lunes, 18 de noviembre de 2024

GARCIA


 El apellido García es uno de los más comunes en la península ibérica, especialmente en España, y su origen ha sido objeto de diversas teorías a lo largo de los años.

Las teorías más aceptadas sobre el origen de García son:

  • Origen vasco: La teoría más extendida sugiere que García proviene del euskera "(h)artz", que significa "oso". Con el tiempo, este término habría evolucionado hasta convertirse en García. Esta teoría se basa en la presencia de numerosos topónimos y antropónimos relacionados con el oso en la toponimia vasca.
  • Origen germánico: Otra teoría vincula el apellido García a un pueblo germánico procedente de Escandinavia. En este caso, García se traduciría como "príncipe de vista agraciada".

¿Cuál es la teoría más aceptada?

Aunque ambas teorías tienen sus defensores, la teoría del origen vasco es la más aceptada por los expertos. Sin embargo, es importante destacar que el origen exacto de un apellido puede ser difícil de determinar debido a los cambios lingüísticos y a la evolución histórica.

Significado simbólico:

Independientemente de su origen exacto, el apellido García ha adquirido un significado simbólico a lo largo de los siglos. Al estar asociado al oso, se le atribuyen cualidades como la fuerza, la resistencia y la protección.


García: El Oso Polar Más Valioso del Polo Norte

Un Compañero Inesperado y Leal

García, el oso polar, se presenta como un personaje secundario que rápidamente se roba el corazón de la audiencia. Su rol como protector de Santa Claus, al lado de Dwayne Johnson, va más allá de lo esperado. No es solo un animal de compañía; es un compañero de aventuras, un confidente y un luchador formidable.

Habilidades y Características Destacadas

  • Fuerza y Agilidad: Como oso polar, García posee una fuerza sobrehumana y una agilidad sorprendente, lo que lo convierte en un escudo casi impenetrable para Santa Claus.
  • Inteligencia: A pesar de ser un animal, García demuestra una inteligencia superior. Entiende órdenes complejas, colabora en misiones estratégicas y muestra una gran capacidad de adaptación.
  • Lealtad Inquebrantable: Su lealtad hacia Santa Claus es inquebrantable. Estaría dispuesto a dar su vida para proteger al emblemático personaje navideño.
  • Humor: García aporta un toque de comicidad a la película con sus expresiones faciales y sus reacciones a situaciones inesperadas.

Un Héroe Reluciente

Más allá de su papel como guardaespaldas, García se revela como un verdadero héroe. Su valentía y determinación lo convierten en un personaje inspirador, demostrando que la amistad y la lealtad no tienen límites, ni siquiera entre especies.

El Impacto de García en la Película

  • Dinámica Cómica: La interacción entre García y Dwayne Johnson genera momentos hilarantes y tiernos, enriqueciendo la trama.
  • Humanización de un Animal: García logra conectar emocionalmente con el público, demostrando que los animales pueden ser personajes complejos y llenos de sentimientos.
  • Mensaje Positivo: La historia de García refuerza valores como la amistad, la lealtad y la importancia de proteger a los que amamos.

El apellido García en la promociòn 32 del Colegio San Josè La Salle

De los 531 compañeros que han formado parte de la promociòn 32, el apellido Garcìa es el mas frecuente de todos. Siete compañeros llevan Garcìa como apellido paterno y 8 compañeros lo llevan como apellido materno. Lo sigue en frecuencia el apellido Rodrìguez , donde hay 6 compañeros con el apellido paterno y 8 compañeros con el apellido materno.

Un Compañero Especial y Leal

De todos nuestros compañeros el mas icònico de todos es sin lugar a dudas nuestro amigo y compañero Roberto Garcìa, a quien apodamos Pantera . Aparte de ser un gran amigo de alguno de nosotros , ha sido el encargado de poner orden en la entrada de las reuniones que se han organizado, mas o menos, como el Oso Garcìa de la pelìcula. 

El Garcìa de la pelìcula es muy grande, el doble de grande que la Roca. Nuestro Garcìa tambièn es alto, uno de los mas altos de la promociòn. 

domingo, 10 de noviembre de 2024

GODZILLA MINUS ONE

 



ACERCA DEL NOMBRE

La elección del título "Godzilla Minus One" es bastante interesante y evocadora. Aquí te presento algunas de las razones más comunes que se han dado para explicar este título:

  • Japón postguerra: Una de las interpretaciones más directas es que "Minus One" hace referencia al estado en el que queda Japón después de la Segunda Guerra Mundial. Un país devastado, reconstruyéndose desde cero, como si hubiera retrocedido un paso en la escala del progreso. Godzilla, en este contexto, representa una nueva amenaza que podría llevar al país a un punto aún más bajo.
  • Reinicio de la franquicia: Otra teoría sugiere que "Minus One" podría indicar un nuevo comienzo para la franquicia de Godzilla. Es como si se estuviera reiniciando todo, volviendo a un punto previo a cualquier otra película de la saga, para luego construir una nueva historia a partir de ahí.
  • Godzilla como símbolo de destrucción: El número "uno" a menudo se asocia con el principio, con lo máximo. "Minus One" podría sugerir que Godzilla es una fuerza capaz de reducir cualquier cosa a la nada, de llevar cualquier logro al punto de partida.
PELÍCULAS DE GODZILLA

La franquicia de Godzilla es una de las más longevas y queridas en el mundo del cine, especialmente en Japón. Para responder a tu pregunta, vamos por partes:

¿Cuántas películas de Godzilla se han hecho?

Es difícil dar un número exacto, ya que ha habido numerosas reinicios, remakes y películas animadas a lo largo de los años. Sin embargo, se estima que existen más de 35 películas de Godzilla en total, considerando todas las versiones y reinicios.

¿Cuántas fueron japonesas?

La gran mayoría de las películas de Godzilla originales fueron producidas en Japón. Estas películas abarcan desde la clásica de 1954 hasta producciones más recientes.

¿Cuántas fueron americanas?

Hollywood ha realizado varias adaptaciones de Godzilla, aunque con resultados variados. Algunas de las más conocidas son:

  • Godzilla de 1998: Una versión estadounidense que se alejó bastante de las películas japonesas originales.
  • Godzilla de 2014: Un reinicio estadounidense que buscaba conectar con la esencia de las películas japonesas, dando inicio al MonsterVerse.
  • Secuelas del MonsterVerse: Después de 2014, se produjeron varias secuelas como "Godzilla: King of the Monsters" y "Godzilla vs. Kong", que continuaron explorando el universo de Godzilla.

¿Por qué tantas versiones?

La popularidad de Godzilla ha llevado a múltiples estudios a querer adaptar la historia a sus propias visiones. Cada versión ofrece una interpretación diferente del monstruo y de los temas que representa.

¿Cuál es la diferencia entre las versiones japonesas y estadounidenses?

  • Enfoque: Las películas japonesas suelen explorar temas más profundos como la naturaleza, la tecnología y las consecuencias de la guerra. Las versiones estadounidenses, a menudo, se centran más en la acción y los efectos especiales.
  • Diseño de Godzilla: El diseño de Godzilla ha evolucionado a lo largo de los años, y cada versión tiene su propia estética y características.
  • Tonos: Las películas japonesas pueden variar en tono, desde el terror hasta la aventura, mientras que las estadounidenses suelen ser más orientadas a la acción y el espectáculo.

GODZILLA 1954

La película original de Godzilla de 1954, más allá de ser una emocionante película de monstruos, transmitió mensajes profundos sobre la realidad de la posguerra y las consecuencias de las acciones humanas. Aquí te resumo algunos de los mensajes principales:
  • El horror de las armas nucleares: Godzilla nació como una alegoría de las bombas atómicas que devastaron Hiroshima y Nagasaki. El monstruo representa la fuerza destructiva de la naturaleza desatada por la intervención humana, un castigo por la creación de armas tan poderosas.
  • La fragilidad de la naturaleza: La película muestra cómo la naturaleza puede rebelarse contra la humanidad cuando esta interviene de manera irresponsable. Godzilla es una fuerza de la naturaleza que busca restablecer el equilibrio, aunque a costa de la destrucción.
  • El miedo a lo desconocido: Godzilla encarna el miedo a lo desconocido y a lo incontrolable. Representa los temores de una sociedad que se enfrenta a una nueva era de incertidumbre y cambios rápidos.
  • La importancia de la unidad: Ante una amenaza tan grande, la película muestra la necesidad de que la humanidad se una y trabaje en conjunto para encontrar una solución. La cooperación y la solidaridad son claves para superar los desafíos.
  • La esperanza en la humanidad: A pesar de la destrucción y el caos, la película también transmite un mensaje de esperanza. Los seres humanos demuestran su capacidad para superar la adversidad y reconstruir sus vidas.

GODZILLA MINUS ONE

La visión del director de "Godzilla Minus One", Takashi Yamazaki, al crear esta película fue bastante clara: rendir un homenaje a la Godzilla original de 1954, pero al mismo tiempo ofrecer una nueva interpretación que resonara con el público contemporáneo.

Yamazaki buscaba capturar la esencia de la película original, que exploraba temas como el miedo a lo desconocido, las consecuencias de la guerra y el poder destructivo de la naturaleza. Sin embargo, quería evitar caer en la nostalgia y ofrecer una visión más oscura y realista de Godzilla.

Algunos de los objetivos específicos de Yamazaki eran:

  • Mostrar el impacto psicológico de Godzilla: En lugar de centrarse en las grandes batallas y los efectos especiales, Yamazaki quería explorar cómo la presencia de Godzilla afectaba a las personas a nivel emocional.
  • Crear una atmósfera de desesperanza: La película tiene un tono mucho más pesimista que las películas de Godzilla de Hollywood, y Yamazaki quería transmitir la sensación de que la humanidad estaba al borde de la extinción.
  • Explorar la relación entre la naturaleza y la humanidad: Godzilla es representado como una fuerza de la naturaleza imparable, y Yamazaki quería utilizar al monstruo para reflexionar sobre la relación entre los humanos y el mundo natural.
GODZILLA 1954 Y GODZILLA MINUS ONE

la pregunta de si "Godzilla Minus One" es un remake de la Godzilla de 1954 es un poco más compleja de lo que parece a simple vista.

Si bien ambas películas comparten el mismo monstruo icónico y exploran temas similares relacionados con el poder destructivo de la naturaleza y el impacto de los desastres en la sociedad, existen diferencias significativas que hacen que clasificar a "Godzilla Minus One" como un simple remake sea un poco ligera.

Aquí algunos puntos a considerar:

  • Contexto histórico: Si bien ambas películas abordan el miedo a la destrucción y las consecuencias de las acciones humanas, el contexto histórico es muy diferente. La Godzilla de 1954 era una respuesta directa a los horrores de la Segunda Guerra Mundial y las bombas atómicas. "Godzilla Minus One" parece explorar temas más universales sobre la fragilidad humana y la relación entre la naturaleza y la civilización, aunque sin dejar de lado las referencias al pasado.
  • Estilo visual y tonalidad: Ambas películas tienen un estilo visual y una tonalidad muy diferentes. La Godzilla de 1954 tenía un aspecto más clásico y realista, mientras que "Godzilla Minus One" presenta un estilo visual más moderno y oscuro.
  • Trama y personajes: Si bien ambas películas tienen como protagonista a Godzilla, la trama y los personajes son bastante diferentes. "Godzilla Minus One" presenta una historia más personal y centrada en los efectos de Godzilla en un grupo de personas en particular, mientras que la película de 1954 tenía un enfoque más amplio y épico.

Similitudes:

  • Godzilla como alegoría: Ambas películas utilizan a Godzilla como una metáfora de los temores y traumas de la sociedad. En 1954, representa las secuelas de las bombas atómicas; en Minus One, encarna un miedo más existencial y universal.
  • El impacto de la naturaleza: En ambas, Godzilla es una fuerza de la naturaleza desatada, que pone en jaque la existencia humana y revela la fragilidad de la civilización.
  • El terror y la desesperanza: Ambas películas transmiten un sentimiento de terror y desesperanza ante una amenaza aparentemente invencible.
  • La unidad frente a la adversidad: A pesar del miedo, la humanidad se une para enfrentar al monstruo, aunque con resultados distintos.

Diferencias:

  • Contexto histórico: Godzilla (1954) es un producto directo de la posguerra, reflejando los traumas de Japón. Minus One, aunque toma prestados elementos de la original, se sitúa en un contexto más contemporáneo y universal.
  • Tono y estética: La película de 1954 tiene un tono más optimista, con un final que sugiere la victoria de la humanidad. Minus One, por el contrario, presenta un tono más pesimista y realista, con un final abierto que deja al espectador reflexionando sobre la fragilidad de la existencia.
  • Enfoque en los personajes: La película de 1954 tiene un enfoque más amplio, mientras que Minus One se centra en un grupo de personajes específicos y en su lucha por sobrevivir.
  • Tecnología y efectos especiales: La película de 1954 utiliza efectos especiales más rudimentarios, mientras que Minus One aprovecha los avances tecnológicos para crear un Godzilla más realista y aterrador.

Impacto y legado:

  • Godzilla (1954): Se convirtió en un icono cultural y estableció las bases de la franquicia Godzilla. Su mensaje sobre las consecuencias de las acciones humanas y el poder de la naturaleza sigue siendo relevante hoy en día.
  • Godzilla Minus One: Representa una reinterpretación moderna del mito de Godzilla, explorando nuevos temas y ofreciendo una visión más oscura y pesimista. Ha sido aclamada por la crítica por su profundidad y su capacidad para conectar con el público contemporáneo.

Conclusión:

Ambas películas son obras maestras en su propio derecho, cada una con su propia visión y mensaje. Si bien Godzilla (1954) es un clásico atemporal, Godzilla Minus One demuestra que la historia de Godzilla sigue siendo relevante y capaz de evolucionar con el tiempo. Ambas películas ofrecen una reflexión profunda sobre la condición humana y nuestro lugar en el mundo.


LOS KAIJUS EN LA CULTURA JAPONESA

Los kaiju son mucho más que simples monstruos gigantes en la cultura japonesa. Representan una amalgama compleja de miedos, deseos y aspiraciones de la sociedad japonesa.

¿Qué representan los Kaiju?

  • Fuerzas de la naturaleza: Los kaiju a menudo son vistos como personificaciones de fuerzas naturales desatadas, como terremotos, tsunamis o erupciones volcánicas. Japón, siendo un país propenso a desastres naturales, ha desarrollado una profunda relación con estos fenómenos, a veces temidos, a veces reverenciados.
  • Consecuencias de la modernización: En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, muchos kaiju fueron utilizados como metáforas de las consecuencias de la industrialización y el desarrollo tecnológico, representando los peligros de la energía nuclear y la contaminación ambiental.
  • Miedos colectivos: Los kaiju también encarnan miedos colectivos, como el miedo a lo desconocido, el miedo a la guerra y el miedo a la pérdida de control.
  • Espíritu indomable: A pesar de ser destructivos, algunos kaiju también representan un espíritu indomable y una conexión profunda con la naturaleza.

La idea de criaturas gigantescas causando caos y destrucción es un tropo presente en muchas culturas, incluyendo la japonesa. Los kaiju, como Godzilla, son una creación relativamente reciente en la historia del cine, pero la idea de monstruos gigantes tiene raíces mucho más profundas en el folclore y la mitología japonesa.

¿Por qué Godzilla no es el primero?

  • Folclore japonés: Antes de Godzilla, existían numerosas leyendas sobre criaturas gigantes y sobrenaturales, como los yokai. Estos seres, a menudo asociados con desastres naturales o eventos desafortunados, ya eran parte del imaginario colectivo japonés.
  • Influencias extranjeras: La idea de monstruos gigantes también fue influenciada por películas extranjeras, como las de King Kong. Estos filmes inspiraron a los cineastas japoneses a crear sus propias versiones de estas criaturas gigantes, adaptándolas a la cultura y sensibilidad japonesa.

¿Cuál es la importancia de Godzilla?

A pesar de no ser el primero, Godzilla ocupa un lugar único en la historia de los kaiju. Su aparición en 1954 coincidió con un periodo de reconstrucción y reflexión en Japón tras la Segunda Guerra Mundial. El monstruo fue visto como una metáfora de los horrores de la guerra nuclear y los temores de la sociedad japonesa.

  • Ícono cultural: Godzilla se convirtió rápidamente en un icono cultural, representando tanto el miedo como la esperanza de una nación en reconstrucción.
  • Influencia en el cine: Godzilla dio origen a una franquicia cinematográfica que se extendió por décadas, inspirando a otros cineastas a crear sus propias criaturas gigantes y a explorar temas similares.

¿Por qué El Hombre de Acero (Gigantor) y Ultraman lucharon contra Kaijus?

  • Protectores de la humanidad: Tanto Gigantor como Ultraman son héroes creados para proteger a la humanidad de las amenazas de los kaiju. Estos personajes encarnan los valores de la justicia, el valor y la esperanza.
  • Reflejo de la cultura popular: La lucha contra los kaiju se convirtió en un tropo popular en la ciencia ficción japonesa, ya que permitía explorar temas como el bien versus el mal, la tecnología y la naturaleza humana.
  • Simbolismo de la superación: Al vencer a los kaiju, estos héroes simbolizan la capacidad de la humanidad para superar los desafíos y salir adelante.

LOS ROBOTS GIGANTES EN LA CULTURA JAPONESA

La creación de robots gigantes como Gigantor (Hombre de Acero) y Mazinger Z en el anime japonés ha generado mucha especulación sobre si representan un deseo profundo de la cultura japonesa de tener estos gigantes de metal en la vida real.

Analicemos esta pregunta desde diferentes perspectivas:

  • Símbolo de esperanza y poder: Los robots gigantes, como Gigantor y Mazinger Z, a menudo son representados como defensores de la humanidad, capaces de superar cualquier obstáculo. En un contexto donde Japón ha enfrentado desafíos históricos como terremotos y guerras, estos robots pueden ser vistos como una representación de la esperanza y el deseo de un poder superior que proteja a la nación.
  • Reflejo de la cultura tecnológica: Japón es reconocido por su avanzada tecnología y su pasión por la innovación. Los robots gigantes pueden ser una expresión de este fascinación por la tecnología y la ingeniería, representando el potencial humano para crear máquinas increíbles.
  • Escapismo y fantasía: En un nivel más básico, los robots gigantes ofrecen una vía de escape de la realidad. Son una fantasía emocionante que permite a las personas soñar con un mundo donde los problemas se resuelven con fuerza bruta y tecnología avanzada.
  • Críticas sociales: Algunos analistas sugieren que los robots gigantes también pueden ser una crítica social, representando los peligros de la tecnología y la dependencia excesiva de las máquinas.

¿Por qué no es tan simple como un deseo de tener robots gigantes en la vida real?

  • Simbolismo más profundo: Los robots gigantes van más allá de ser simplemente máquinas. Son símbolos que representan una variedad de conceptos, desde el poder hasta la esperanza, y la búsqueda de la identidad nacional.
  • Limitaciones tecnológicas: Aunque la tecnología avanza rápidamente, crear robots gigantes capaces de realizar las hazañas que vemos en el anime sigue siendo un desafío enorme, si no imposible.
  • Costos y riesgos: El desarrollo y mantenimiento de robots gigantes sería extremadamente costoso y conllevaría riesgos significativos.
La marca en el cuello

La marca en el cuello de la protagonista de "Godzilla Minus One" en la escena en el hospital, es un elemento visual muy intrigante y que ha generado muchas teorías entre los fans.

¿Qué podría significar esa marca?

Aunque la película no ofrece una explicación explícita, podemos hacer algunas interpretaciones basadas en las pistas que nos brinda:

  • Conexión con Godzilla: La marca aparece después de que la protagonista tenga un encuentro cercano con Godzilla. Esto sugiere una posible conexión entre ella y el monstruo, ya sea a nivel físico o metafórico.
  • Contaminación por radiación: Dado que Godzilla es una criatura asociada a la radiación, la marca podría ser una manifestación de la exposición a esta energía.
  • Simbolismo de la tragedia: La marca podría representar una cicatriz emocional o física que la protagonista llevará por el resto de su vida, como un recordatorio de la tragedia que ha vivido.
  • Conexión con el folclore japonés: Algunos fans han señalado similitudes entre la marca y los tatuajes o marcas que aparecen en algunas criaturas del folclore japonés, como los yokai. Esto podría sugerir una conexión más profunda con la mitología japonesa.

¿Por qué es importante esta marca?

La marca en el cuello de la protagonista es más que un simple detalle visual. Es un elemento que añade profundidad a la historia y que invita a la reflexión sobre los temas que la película plantea:

  • La naturaleza de Godzilla: ¿Es Godzilla simplemente un monstruo destructivo o representa algo más profundo, como la naturaleza misma o las consecuencias de las acciones humanas?
  • El impacto en los humanos: ¿Cómo afecta un encuentro con Godzilla a la psique humana? ¿Deja una marca indeleble en quienes lo sobreviven?
  • La esperanza y la resiliencia: A pesar de la tragedia, la protagonista sigue adelante. La marca puede ser vista como un símbolo de su fuerza y su capacidad para superar la adversidad.




















https://youtu.be/ThH1DcOqNnI?si=wtwrOub2rDCirWeO

*LA MEJOR PELÍCULA DE GODZILLA Y UNA DE LAS MEJORES PELÍCULAS DE ESTE AÑO 2024*

Pocas veces mi grupo familiar sale de una sala de cine con una sonrisa en la boca y diciendo que linda película. Es que no es otra película de Godzilla, en donde el monstruo pelea con otros monstruos y los vence. De hecho Godzilla es el malo, y representa lo malo que dejaron las bombas atómicas en la segunda guerra mundial. 

No dejen de verla en el cine. Pero sino, creo que ya mismo la van a dar en alguna plataforma. Actualmente la dan en Supercines en muy poquitas funciones. En esta época de cortes de luz, que no se sabe a que hora comienza, y a que hora terminan, lo único seguro es que en una película no se te va a ir la luz al menos por esas dos horas. 

No les paso un video del trailer, pues con el trailer solo diríamos que se trata de una nueva película de Godzilla. Les dejo una reseña de alguien que analiza y recomienda la película.

Y si están con ánimo de leer algunos detalles interesanes de la película se los dejo en la siguiente reseña. 

https://memoriasdeluiscarlo.blogspot.com/2024/11/godzilla-minus-one.html

sábado, 2 de noviembre de 2024

LOS HERMANOS DEL COLEGIO SAN JOSÉ - LA SALLE








El día de los difuntos es buen día para recordar a  los Hermanos de La Salle , cuya mayoría que conocimos ya no están con nosotros. Anoto sus nombres y también el nombre de comunidad que tuvieron y la fecha de su fallecimiento . Solo he nombrado a los Hermanos que tuve el gusto de conocer , entiendo que cada uno de ustedes sabrá recordar a quienes no están en la lista.



Hno. Dositeo (María). Adolfo Armijos Jarrín. 2013-02-10

Hno. Eusebio (Juan).  Eusebio Arraya Caballero. 1977-06-07

Hno. Benigno (José). Vicente Narvaez Barrera. 2012-10-17

Hno. Inocencio de Jesús. Manuel Cabrera Urgiles. 1983-06-23

Hno. Francisco Solano. Pablo Armijos Ordoñez. 2018-11-19

Hno. Pedro. Hno. Apolonius Juan. Johan Schmit Bellwald. 1980-03-06

Hno. Eduardo (Edmundo). Francisco Andrade Ortiz. 2012-11-28.

Hno. Vicente Rodríguez Andrade. Hno. Francisco (de Paula). 1995-09-15 

Hno. Serafín. José Francisco Comax Freixas. 1990-11-11.

Hno. Galo Alomìa Matheu. Hno. Germánico. 2021-07-01

Hno. Luis Paez Fuentes.  Hno. Cornelio de Jesús. 2021-04-11.

Hno. Benigno María. Julio Ernesto Correa Fraga. 2023-06-22

Hno. Agustín (De la Dolorosa). Victor Manuel Mantilla Figueroa. 1988-05-10

Hno. Carlos Andrés. Luis Andrade Davila.

Hno. Aparicio (José). Segundo Maldonado Silva. 1970-05-07

Hno. Alejo de Jesús. Pablo Orbea Quintana. Hermano encargado de las fotografías

Hno. Aristide (Joseph). Josephn Marx Kirpach. 1991-12-30

Hno. Felicísimo . Jorge Cirilo Cano Guevara.  Hermano que ayudó en la Primaria al Hno. Inocencio.

Hno. Fausto Gabriel. José García Bravo. Hermano que ayudó en la Primaria al Hno. Inocencio



También quiero que recordemos a todos los profesores  y compañeros de promoción que a los largo de los años que estuvimos en el Colegio compartieron con nosotros los mejores años de nuestras vidas.

Debemos recordar también que la vida no se termina con la muerte. Y que la verdadera muerte es cuando nos olvidamos de los seres queridos que ya partieron. Mientras sigamos recordando afectuosamente a nuestros familiares y amigos , es como si continuaran con nosotros.  
 
Si el amor y el cariño ha sido verdadero, no importa que ya no estén físicamente con nosotros, pues el amor nunca muere. Porque El Amor trasciende la frontera de la vida hacia la muerte. Traspasa las dimensiones del Universo y recorre el espacio infinito hacia un Alma que ha partido.

En el siguiente video Guillermo Pulley nos lleva a conocer el lugar de descanso final de los restos mortales de algunos de los hermanos que conocimos ; en el Cementerio de La Magdalena en Quito.




Que sus mejores recuerdos sean por siempre una bendición en sus vidas

Un abrazo a todos

Luis Carlo

HERMANOS Y PROFESORES A LOS QUE LES HE DEDICADO UNA RESEÑA ESPECIAL

VER HNO. EUSEBIO ARRAYA CABALLERO . UN SER HUMANO EXCEPCIONAL

VER EL HNO. DOSITEO -  EL HNO. ADOLFO - FOTOS DELINICIO DE UN LEGADO

VER HNO. BENIGNO JOSÉ - HNO. VICENTE NARVÁEZ BARRERA

VER LCDO. TOMÁS PANTALEÓN (Y) TAPIA 

VER JORGE VINTIMILLA

VER FLORESMILO ARROBO MASACHE - MAESTRO DE CASTELLANO

VER DON JUAN ZEREGA

VER TERESA BUITRÓN DE MIÑO

VER LOS JIMENEZ, MAESTROS LASALLANOS DE LA MÚSICA

VER LCDO. NAPOLEÓN GONZALO VÉLEZ RUILOVA - MAESTROS DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA

VER HNO. INOCENCIO DE JESÚS - HNO. MANUEL CABRERA URGILÉS

















https://memoriasdeluiscarlo.blogspot.com/2024/11/los-hermanos-del-colegio-san-jose-la.html


El día de los difuntos es buen día para recordar a  los Hermanos de La Salle , cuya mayoría que conocimos ya no están con nosotros. Anoto sus nombres y también el nombre de comunidad que tuvieron y la fecha de su fallecimiento . Solo he nombrado a los Hermanos que tuve el gusto de conocer , entiendo que cada uno de ustedes sabrá recordar a quienes no están en la lista.

jueves, 31 de octubre de 2024

UN ENTERO POSTAL DIRIGIDO A PEDRO CARLO

 





Ordenando mi colecciòn de estampillas de Estados Unidos encontrè un sobre enviado a mi hermano Pedro Carlo el 4 de enero de 1.980.

No recordaba que tenìa este sobre, ni tampoco recuerdo como llegò a mi colecciòn.

Este no es un sobre común, pues lleva impreso un sello con un valor (en este caso 15 centavos) que corresponde al franqueo de la carta prepagado. Estos sobre son una especie postal particular que reciben el nombre de enteros postales.

En 1.980, yo no era el encargado aùn de ir a retirar la correspondencia de nuestra casilla postal, que habìa pertenecido originalmente a mi abuelo Pietro, que luego pasò a mi papà, y que finalmente terminè usando hasta hace pocos años en que Correos del Ecuador cerrò el servicio de casillas. (aproximadamente el año 2019).

Es posible que este sobre lo recibió mi papà, y se lo entregó a mi hermano. En este tiempo yo ya tenìa unos 6 años como coleccionista e inclusive habìa participado en 4 exposiciones. Esa informaciòn le llegò a mi hemano Pedro y es probable que por su propia iniciativa me entregó este sobre que a todas luces era un sobre diferente a los que comúnmente se recibían en la correspondencia. De todas formas no recuerdo el momento en que me lo entregó.

Revisando el sobre, podemos obtener la siguiente informaciòn:

El sobre fue despachado desde Venice, Florida el 24 de enero de 1980. El sobre necesitò un franqueo adicional de 16 centavos, que no se completò con una estampilla de correo sino con un adhesivo elaborado con una máquina franqueadora. El sobre pasò por Tampa, Florida el 25 de enero de 1.980. No hay fecha de llegada a la casilla 3403 en Guayaquil. 

En la parte posterior no hay nombre de remitente, pero hay un sellos C4 que no sè lo que significa.

Cuando alguien enviaba un sobre podìa hacerlo en un sobre normal , comprar estampillas en valor suficiente para cubrir el franqueo y despachar la carta depositàndolo en un buzòn o en una oficina postal. 

En este caso el remitente decidiò usar un entero postal. Posiblemente lo que enviaba era algo especial, como por ejemplo una tarjeta de navidad y feliz año nuevo . Un poco tarde tal vez. 

Cuando se recibía un ssobre de correspondencia, una vez que uno revisaba el contenido, podìan pasar varias cosas.

Una era, simplemente descartar el sobre. La otra era recordar que alguien en la familia coleccionaba estampillas, y entonces se recortaba la estampilla y el resto se descartaba. Pero en este caso en particular , felizmente no pasò ni lo uno, ni lo otro. Tanto mi hermano , como yo, decidimos no recortar el sello impreso , que era como la estampilla en el sobre, y cosa excepcional se conservó todo el sobre completo sin mutilarse.

Es posible saber el valor de este entero postal . Esto se lo hace en un catalogo. En una de las imágenes se puede apreciar que este entero postal en condición de sobre usado tiene un valor filatélico de 20 centavos. Este valor tan bajo, a pesar de los años, es porque se trata de un sobre muy común y corriente. 

Pero como es obvio, su valor filatèlico, en este caso es lo de menos. Pues lo que vale es lo que representa el recuerdo que evoca al haberlo encontrado y ahora poder compartirlo de este manera

Lo que no es común y corriente es el recuerdo que puede traer a la mente al recordar al hermano ausente. 

El hecho cierto es que va a ser muy difícil determinar como llegó a mis manos este sobre, tampoco sabremos el nombre del remitente, pues la ùnica persona que tal vez pudiera responder estas preguntas ya no està con nosotros. Se nos adelantó hace 30 años, el 31 de octubre de 1.994

Lo que es seguro es que este sobre se va a conservar por algunos años mas en mi colecciòn donde tiene ya un lugar especial, hasta que mi colección pase a manos de un nuevo dueño.

Descansa en Paz querido hermano, que tus mejores recuerdos sean una bendición en la vida de tus familiares y amigos


PD. Una de las primeras llamadas que recibí en mi primer teléfono celular , el respahielo, fue justamente la noticia del accidente de mi hermano. Eso mide mas o menos el tiempo en que tenemos celulares en Ecuador . 30 años. 





domingo, 6 de octubre de 2024

JORGE FEDERICO VALAREZO PAREDES - EL MEJOR BUEN AMIGO DEL MUNDO - PROMOCIÓN 32 - COLEGIO SAN JOSÉ - LA SALLE



                           

2 DICIEMBRE 1960

4 OCTUBRE 2024




PREPARATORIO C






PRIMER GRADO C

Por un error en la edición del palmarés no se incluyó la foto correcta de uno de los grupos del Primer grado C y se puso en su lugar una foto de un grado superior de la promoción 31. Por eso Jorge no está en la foto de grupo. Se puso todas las fotos de este grado y la lista del curso para compensar.









SEGUNDO GRADO B





TERCER GRADO C






CUARTO GRADO B





QUINTO GRADO D










SEXTO GRADO A






PRIMER CURSO E





SEGUNDO CURSO B





TERCER CURSO C







CUARTO CURSO B



Buenos amigos vs. malos amigos: ¿Cómo distinguirlos?

La amistad es uno de los vínculos más importantes en la vida. Sin embargo, no todas las amistades son iguales. A continuación, te presentamos las principales diferencias entre un buen amigo y un mal amigo:

Un buen amigo:

  • Es leal: Te apoya incondicionalmente, tanto en los buenos como en los malos momentos.
  • Es honesto: Te dice la verdad, aunque a veces sea difícil de escuchar.
  • Es empático: Se pone en tu lugar y comprende tus sentimientos.
  • Es respetuoso: Valora tus opiniones y te trata con consideración.
  • Es confiable: Puedes contar con él siempre que lo necesites.
  • Te anima a crecer: Te impulsa a ser la mejor versión de ti mismo.
  • Celebra tus logros: Se alegra de tus éxitos y te motiva a seguir adelante.
  • Te acepta tal como eres: No te juzga y te quiere por quien eres.
  • Es un buen oyente: Te escucha atentamente y te brinda su apoyo.
  • Te hace sentir bien contigo mismo: Te llena de alegría y positividad.

Un mal amigo:

  • Es manipulador: Te hace sentir culpable o inferior para conseguir lo que quiere.
  • Es envidioso: Se siente mal por tus éxitos y trata de sabotearte.
  • Es chismoso: Difunde rumores sobre ti y sobre otras personas.
  • Es egoísta: Solo piensa en sí mismo y no te tiene en cuenta.
  • Te utiliza: Solo se acerca a ti cuando te necesita. Finge una situación económica de calamidad, finge una situación catastrófica de salud para pedirte dinero. Insulta a tu inteligencia , pensando que tú no te das cuenta de la verdad. 
  • Te juzga: Te hace sentir mal por tus decisiones y te critica constantemente.
  • Te limita: No te permite crecer ni ser tú mismo.
  • Te hace sentir solo: A pesar de estar rodeado de gente, te sientes vacío por dentro.

¿Cómo nace un verdadero buen amigo?

Una verdadera amistad se construye con el tiempo y la confianza. Algunos elementos clave para fomentar una buena amistad son:

  • Comunicación abierta y honesta: Hablar sobre tus sentimientos y expectativas es fundamental para construir una relación sólida.
  • Respeto mutuo: Valorar las opiniones y los límites del otro es esencial para una amistad sana.
  • Confianza: Construir una base sólida de confianza lleva tiempo, pero es fundamental para una amistad duradera.
  • Compartir experiencias: Pasar tiempo juntos y crear recuerdos compartidos fortalece el vínculo.
  • Apoyo mutuo: Estar ahí para el otro en los momentos difíciles es una de las características más importantes de una buena amistad.

En resumen, un buen amigo es alguien que te enriquece la vida y te hace sentir amado y valorado. Si tienes la suerte de tener buenos amigos, ¡cuídalos! Y si estás buscando amigos de verdad, sé tú mismo, sé amable y abierto a nuevas experiencias.


Todo lo que se dice en los párrafos anteriores encaja perfectamente en la definición como Buen Amigo para Jorge Valarezo, excepto que ya en la edad adulta, su extrema sinceridad, iba acompañada de un largo vocabulario de malas palabras, y para decirte la verdad a veces se podía acercar a los límites de la crueldad extrema. Pero así era Jorgito, y así se hizo querer y así lo vamos a recordar.

Jorge era mi primo, se puede decir que era un primo lejano, puesto que nuestras familias no se frecuentaban, pero que por las circunstancias de la vida, al coincidir en el mismo colegio y en los mismos grados, se volvió un primo cercano. Nuestras madres eran primas, pero nunca coincidieron en una conversación en el colegio . Al menos yo no supe de un encuentro entre ellas. Antes los padres de familia no iban con frecuencia al colegio. 

No nos llamamos primos durante el colegio nunca. Mas bien yo lo llamé primo , cuando ya nos re-encontramos en la etapa post colegial en las reuniones que organizó el grupo de Antonio Hanze, en donde él era el "burro pie" como decimos a los encargados de poner orden. 

Con Jorge, solamente coincidimos en un grado, en el cuarto B. El estuvo con nosotros hasta cuarto curso (11 años). Sin embargo, yo siempre pensé que Jorge había estado con la 32, solamente hasta sexto grado, pues en la secundaria le perdí el rastro. Eramos demasiados, y generalmente uno se movía en grupos cercanos del propio curso. Por eso me sorprendió la historia conocida por todos cuando en cuarto curso él, en un lapsus de nervios,  se autollamó "JODGITO VADADEZO" al responderle al Ing. Bitar, de cual era su nombre. De ahí en adelante lo apodamos JODGITO . 

Con Jorge nos dejamos de ver durante muchos años. Yo estimo que desde sexto grado. Y la imagen de Jorge que me quedó de ese entonces es que era uno de los mas altos del curso. En la foto de preparatorio se puede ver que era del porte de Marcelo Muñoz y su lugar en las fotos de grupo siempre era la última fila destinada para los mas altos. Alto y corpulento, era un defensa ideal y de la selección de fútbol de la primaria del San José. 

En el 2.000, Jorge cambió a su hija al María Auxiliadora, y coincidimos para recoger a nuestras hijas en una fiesta creo. Y conversamos esa noche al mismo nivel de piso. Y lo que me sorprendió es que Jorge ahora era de mi porte. Fue muy extraño, pues yo recordaba claramente que él era uno de los mas altos del curso.

Que había pasado? Un detalle poco conocido de Jorge, es que era mayor que la mayoría de nosotros con dos años, pues nació en el año 60. Y dos años de diferencia es bastante en etapa de desarrollo y crecimiento. Eso explica porque era uno de los mas altos del curso, pero cuando todos desarrollamos ahí como dicen los patuchos nos quedamos patuchos y los altos se hicieron mas altos , ya en forma definitiva. Y Marcelo Muñoz se volvió gigante. Creo que solo Marco Pozo era mas alto que él. 

Luego vendría la etapa en que Antonio Hanze nos buscó, nos censó y nos re integró. Primero a través de los mensajes de feliz cumpleaños en el mail. Inolvidables su campaña de los mas buscados de la 32. Luego ya con los grupos de whatsapp, en donde nos tiene mal acostumbrados a esperar que él nos haga acuerdo del cumpleaños de algún compañero.

Las reuniones que él ha organizado sea en Parilla del Ñato, así como en los hoteles, siempre contó con el apoyo de Jorge. Como dije antes, él era el encargado de poner orden de forma cruda. No se andaba por las ramas Jorgito. 

Jorge subió las fotos de los palmarés al facebook. Y si no fue él, lo que si hizo Jorge fue etiquetarme cuando ingresé a fb. Mis primeras fotos etiquetas por algún amigo en fb, fueron en las que Jorge me etiquetó. Ahí conocí el término "etiquetar", lo que esto significaba y como se hacía, y pude ubicar no solo las fotos de los palmarés , sino también otras fotos de la promoción, en el sitio de la 32 , que no sé si aún existe pues a fb no entro hace algunos años. 

En esta etapa conocimos a Jorge "el mejor buen amigo del mundo", al que alguno le debe hasta la vida, al que llevó y se preocupó que Lucho Zea vaya a la última reunión que se organizó en la Parrilla del Ñato.   Al amigo generoso y solidario. Al que vamos a extrañar mucho. Descansa en Paz querido primo. 


ETAPA POSTCOLEGIAL

En esta parte irán las fotos que recupere de mis archivos y las que me sean proporcionadas por los amigos de Jorge para completar esta reseña del recuerdo














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